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郑云龙前世在潮州呆过一段时间，对潮州的功夫茶比较喜欢，重生之后接触的生意人大部分是港台来的，功夫茶在港台也非常流行，而且更加讲究，郑云龙也跟着见识了一些东西，特别是有一次，他见识到红泥炭炉的煮茶方式，就深深的喜欢上了，这时候还没有后世那些电磁炉出现，大部分人还是跟进时代的进程，用电炉煮茶，就是用电阻丝发热的那种，不过郑云龙还是更喜欢红泥炭炉的煮茶方式，觉得更加接近古人的味道，上一世他是没条件，怎么方便怎么来，这一世他决定坚持原汁原味的煮茶方式，有一次他甚至脑子抽了一下，觉得白居易的《问刘十九》诗中提到的红泥小火炉是煮茶的，是不是我们的白大诗人搞错了？后来还是觉得自己太局限了，这种小火炉不是我们厨房里那种普通的灶具，应该就是用来待客，放在桌上或者是几上温酒煮茶的，它既可以温酒，也可以煮茶，想想诗人还是蛮会享受的，外面天寒地冻，在家里和一二知己吃着小菜，温着小酒，能写不出好诗吗？现代的红泥小火炉越做越精致，甚至还有点工艺品的感觉，生火的方式也更加简单，一小块固体酒精就可以完成古人繁琐的生火方式，只是木炭肯定还是沿袭古人的木炭，商家卖的最好的木炭就是青冈木木炭，其次还有一些就地取材的果木炭，比如荔枝木这些。煮茶泡茶其实就是另外一种风雅，也是一种文化，一种生活的品味，一整套流程下来。什么茶师净手、什么滚水热罐、甘泉洗茶、烫杯滚杯、关公巡城、韩信点兵、敬奉香茗、叩茶礼、乃至最后的闻茶香、闻杯香都有一定的讲究和礼仪，这套礼仪被岛国人学去称之为茶道，并且流行开来，以致现代好多人觉得茶道是源于岛国，其实是他们当年派出的遣唐使从大唐学回去的，当年的大唐可是周边国家学习的榜样，被称作茶圣的陆羽撰写了《茶经》三卷，《茶经》是一部很权威的着作，从茶的分类、品质、产地、种植、采摘、制茶等方面都有一整套技术和独到的见解，至于烹茶煮茶还不是最主要的。当年的岛国人学了一些东西回去，再融入他们自己的一些文化习惯，就成了他们的茶道，这就和我们现在的留学生一样，从其他国家学习一些先进的东西回来，在国内学以致用，不过从国外学回来的东西回到国内，最好还是不要生搬硬套，否则有些东西也是不符合国情的。
郑云龙一边泡着茶，一边天南海北的吹着牛，一边心里在想着给这两兄妹做什么样的安排比较好？刚才的闲谈之中他也问了，陆勇现在是一个小组长，每个月连加班费工资在500上下，陆艳稍微少一点，兄妹俩的
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