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“无疑,这种一级到十级的划分,是那些经历雷劫,成功完成化形之变的妖兽,在成为人形之体后,重新划定的一种等级境界。
但修仙界,真正可以经历雷劫,并化形成为人形之体的妖兽,毕竟只是极少数存在。
所以这种等级的划定,终究无法适用于所有妖兽。
于是从远古时期传承下来的这种品级划分,便被延续下来,并专门兼用于那些无法化形的高阶妖兽身上。
比如刚才提到的,青云宗那只金狮吼,便被称为八级荒兽。
还有就是,孟师弟这只金焰乌,因为最终境界,可达到六级,因此也可称为荒兽金焰乌。
而像那些低阶妖兽,比如一级到四级这种,因为远离化形之变的缘故,其实也就没有地级妖兽这种称谓了。
至于孟师弟刚才困惑的荒兽、玄兽这种,是如何区分的,其实道理也很简单。
妖兽因为自身的关系,所能达到的等级是不一样的。
有的妖兽,最高只能到一级顶阶,有的则可以达到七级往上,经历化形之变。
但一只妖兽能否经历化形之变,除了必须达到七级巅峰修为外,最重要的一点,则是妖兽本身,是否具有与灵觉能够交融的灵性。
只有具备这种灵性,当妖兽修为达到七级巅峰时,灵性与灵觉,便会产生交融。
而这个时候,则会自动牵引出雷劫之刑,进而开启所谓的化形之变。
只有完成化形之变,成为人形之体,妖兽才算是渡过了此番雷劫。
相反,倘若渡劫失败,那么便是一朝陨落,再无生还的可能。
也就是说,具备这种灵性的妖兽,在达到七级巅峰修为时,唯有渡过雷劫这么一条生路,否则便是直接陨落。
也正因为如此,古籍之中,对于妖兽渡劫的记载,往往都是以‘生死门’三字来定义的。
渡劫成功,则意味生门。
失败,却是永久的陨落。
而一只妖兽,是否具备这种灵性,其实在其达到五级时,便能显现出来。
此时早已开启灵智的妖兽,本身也感应到了自身这种灵性的存在。
故而从这时开始,这只妖兽便会为自己以后的化形之劫,开始做准备。
而像孟师弟这只金焰乌,虽然是极其聪明的飞禽类妖兽,但从以往的历史来看,此鸟并不具备那种可以与灵觉交融的灵性。
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